今天主要交通點信神該怎樣事奉神，事奉神的人具備哪些條件，明白哪些事，在你們的事奉當中有哪些偏差，這些都是你們該明白的。這些問題涉及到你們怎麼信神，怎樣走上被聖靈帶領的路，一切任神擺佈，使你們認識神在你們身上所作的每一步工作。當你們走到這個地步的時候，你們就能知道到底什麼是信神，怎樣才能信好神，怎樣做才能行到神的心意上，使你們對神所作都百依百順，沒有任何怨言，也不論斷，也不分析，更不研究，以至於你們都能對神順服至死，像羊一樣任神牽、任神殺，使你們每個人都能成為九十年代的彼得，在十字架上也能對神愛到至極，沒有一點怨言，這樣才是活出了九十年代的彼得風格。
我希望你們做到的事情很多，但是你們的行為與你們的一切生活並不能盡都達到我的要求，所以我只好開門見山地向你們說明我的心意了。因為你們的辨別能力很差，你們的欣賞能力也很差，對於我的性情與我的實質你們幾乎是一無所知，所以我現在急需告訴你們的是我的性情與我的實質。不管你以前了解多少，不管你是否願意了解這些問題，我還是要詳細地告訴你們。提到這個問題你們都不是很陌生，但你們對這其中的內涵之意並不是很了解，也並不是很熟悉，很多人都是隱隱約約地知道一些，而且都是一知半解。為了你們更好地實行真理，也就是更好地實行我話，我想你們最先應該知道的就是這樣的問題了，否則你們的信仍是很渺茫，仍是很虛偽，而且充滿宗教色彩。你不了解神的性情就不可能去為神做你該做的事，你不認識神的實質就不可能對神有敬畏與恐懼，而是只有漫不經心的應付與搪塞，更是不可救藥的褻瀆。了解神的性情固然很重要，認識神的實質也不容忽視，但是沒有一個人去認真研究、鑽研這樣的問題，可見你們對我頒布的行政也都是不屑一顧了。你們不了解神的性情那就很容易觸犯神的性情，觸犯了神的性情就等於觸怒了神自己，這樣你最終所結的果子就是觸犯行政。現在你該明白，認識神的實質的同時就可了解神的性情，而了解神性情的同時也就是明白了行政的本身。當然有很多行政的內容都涉及到神的性情，但是神的性情並沒有都發表在行政當中，這就需要你們更進一步了解神的性情了。
對「實 際」當 如 何 認 識
神是實際的神，他的一切作工也都是實際的，神所說的一切話都是實際的，神所發表的真理都是實際，除了神的話以外都是虛空，都是無有，都是站立不住的。現在聖靈要帶領人進入神的話，人要追求進入實際，就得尋求實際，認識實際，之後經歷實際，活出實際。對實際越有認識，越能分辨出別人所說的是不是實際；對實際越有認識，人的觀念越少；越經歷實際，對實際神的作為越有認識，越容易脫離撒但的敗壞性情；越有實際就對神越有認識，這樣就越厭憎肉體，越喜愛真理；人越有實際，離神要求的標準越近。神所得著的人就是有實際的人，是對實際有認識的人，神所得著的人是通過經歷實際，對神的實際作為有認識的人。你越實際地與神配合攻克己身，越能獲得聖靈的作工，越能得著實際，越能得著神的開啟，從而對神的實際作為更有認識。你能活在聖靈現時的亮光裡，對現時實行的路就越透亮，越能脫離以往的宗教觀念、老舊作法。現在就談現實，人越有實際，對真理認識得越透亮，對神的心意越明白。實際能壓過一切字句道理，壓過一切的理論知識，越講實際的人越能真實愛神、渴慕神的話。如果你總講實際，你的處世哲學、宗教觀念，你的天然個性隨著神的作工自消自滅。人如果不追求實際，對實際沒有認識，這樣的人就容易追求超然，容易上當受騙，聖靈在這樣的人身上沒法作工，人就感覺虛空，活著沒有意思。
写在前面的话
虽然很多人信神，但很少有人明白什么叫信神，到底如何做才能达到合神心意。究其原因就是因为人虽然知道“神”这个字眼，知道“神的作工”这样的词，但人并不 认识神，更不认识神的作工，这就难怪所有不认识神的人都是糊涂信了。人对信神的事不求真，那都是因为人对信神的事太生疏、太陌生了，这样，人与神的要求就 相差好远了。也就是说，人不认识神，不认识神的作工，就不能达到合神使用，更不能达到满足神的心意。“信神”就是相信有神，这是最简单的“信神”的概念， 进一步说，相信有神并不是真正的信神，而是一种简单的信仰，带有浓厚的宗教色彩。真正的“信神”的含义是人能在相信神是万物的主宰的基础上来经历神的说 话，经历神的作工，达到脱去败坏性情满足神的心意以及达到认识神，这样的历程才叫信神。但人往往把信神的事看得很简单、很轻浮，这样信神的人就失去了信神 的意义，信到最终也不能得到神的称许，因为其所走的路不对。那些到如今仍是在字句里信神的人，在空洞的道理里信神的人，他们仍不晓得自己并没有信神的实 质，并不能获得神的称许，仍然在祈祷上帝保佑他们得着平安、得着足够的恩典。不妨我们都静下心来好好想想：难道信神是世上最简单的事吗？难道信神的含义就 只限于多得恩典吗？难道信神却不认识神、信神却抵挡神的人就能满足神的心意吗？
